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古法琉璃又稱琉璃，因成分特殊制作工序繁復而區別于其他種類的琉璃。這個詞對我們來說可能并不陌生。像西游記里沙僧在天庭打碎的琉璃盞，古裝劇里常常出現的“琉璃瓦，紫金墻”等等，包括古代一些詩詞里也常見它的身影。白居易曾有詩嘆紅顏之薄命:“世上好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！碧於始t顏，自古有之。詩中將紅顏比作琉璃，琉璃又何嘗不是紅顏的寫照？而琉璃質脆是因為其硬度之高，恰似剛烈忠貞的女子，寧為玉碎，不為瓦全。

那么，出現頻率如此之高的的琉璃究竟是什么？又有怎樣的魅力能在歷史長河中始終熠熠生輝呢？

不如先從兩個別有意趣的傳說說起。

在開元年間，長安有個叫王二狗的小販，曾經在淄郡販賣生絲，但賺的錢一直很少，維持生計都成問題。屋漏偏逢連夜雨，有一天恰好被盜賊光顧，之前賺的錢也全打了水漂。二狗體會到深深的惡意，仰天長嘆連老天都不幫我，一時想不開打算懸梁自盡。冥冥之中看見一個紅袍老人，錦衣玉帶，頭戴朝冠，白面長須，溫文爾雅。老人左手手執如意，右手握著元寶。原來是高祖賜封的財帛星君李相公。星君恨鐵不成鋼：“你是個大富大貴的人，怎么能輕生，沒聽說淄州盛產琉璃嗎？”說完給他扔了元寶就消失了。這暗示實在夠明顯，二狗也反應過來，拿著星君送的元寶到淄州販賣琉璃發了大財，甚至成了長安首富。二狗感念星君，還給自己改了個名叫元寶。

這個故事出自唐代李亢的《獨異志》，是關于琉璃生產早的記載。另一個傳說還涉及了兩個的歷史人物——西施和范蠡。傳說范蠡被越王委任督造“王之劍”時偶然發現(合成)了琉璃，呈給越王，越王念其有功原物奉還，而且把這個玲瓏剔透的物件取范蠡的“蠡”字命名。范蠡將其雕刻之后贈與西施當做定情信物，西施因越國戰敗被送往吳國和親，情投意合的兩人被迫分離。西施在與范蠡離別之時把它還給了他，因后泣淚滴落其上，民間稱其為“流蠡”，后傳為“琉璃”。